História Brasil 01

História Brasil 01- Pré História e Início da Colonização

01.(UFSM-RS) Sobre a organização econômica, social e política das comunidades indígenas brasileiras, no período inicial da conquista do território pelos portugueses, é correto afirmar:
I. Os nativos viviam em um regime de comunidade primitiva, em que a terra era de propriedade privada dos casais e os instrumentos de trabalho eram de propriedade coletiva.
II. A divisão das tarefas era por sexo e por idade; as mulheres cozinhavam, cuidavam das crianças, plantavam e colhiam; os homens participavam de atividades guerreiras, da caça, da pesca e da derrubada da floresta para fazer a lavoura.
III. A sociedade era organizada em classes sociais, sendo o excedente da produção controlado pelos chefes das aldeias, responsáveis pela distribuição dos bens entre os indígenas.
IV. Os indígenas brasileiros não praticavam o comércio, pois tudo o que produziam destinava-se à subsistência, realizando apenas trocas rituais e presentes.

Está(ão) correta(s):

a) apenas I e II.
b) apenas I e III.
c) apenas III.
d) apenas IV.
e) apenas II e IV.

02.(Vunesp-SP) Os primeiros habitantes do Brasil foram vítimas do processo colonizador. O europeu, com visão de mundo calcada em preconceitos, menosprezou o indígena e sua cultura. Se acreditarmos nos depoimentos deixados pelos viajantes e missionários, a partir de meados do século XVI, houve um decréscimo da população indígena, que se agravou nos séculos seguintes. Os fatores que mais contribuíram para o citado decréscimo foram :

a) a captura e a venda do índio para o trabalho nas minas de prata do Potosi.
b) as guerras permanentes entre as tribos indígenas e entre os índios brancos.
c) o canibalismo, o sentido mítico das práticas rituais, o espírito sanguinário, cruel e vingativo dos naturais.
d) as missões jesuíticas do vale amazônico e a exploração do trabalho indígena na extração da borracha.
e) as epidemias introduzidas pelo invasor europeu e a escravidão dos índios.

03. (FGV-SP) Com relação aos indígenas brasileiros, pode-se afirmar que:

a) os primitivos habitantes do Brasil viviam na etapa paleolítica do desenvolvimento humano;
b) os índios brasileiros não aceitaram trabalhar para os colonizadores portugueses na agricultura não por preguiça, e sim porque não conheciam a agricultura;
c) os índios brasileiros falavam todos a chamada "língua geral" tupi-guarani;
d) os tupis do litoral não precisavam conhecer a agricultura porque tinha a pesca abundante e muitos frutos do mar de conchas, que formaram os "sambaquis";
e) os índios brasileiros, como um todo, não tinham homogeneidade nas suas variadas culturas e nações.

04. (Mackenzie-SP) "Enquanto os portugueses escutavam a missa com muito "prazer e devoção", a praia encheu-se de nativos. Eles sentavam-se lá surpresos com a complexidade do ritual que observavam ao longe. Quando D. Henrique acabou a pregação, os indígenas se ergueram e começaram a soprar as conchas e buzinas, saltando e dançando (...)"
Náufragos Degregados e Traficantes Eduardo Bueno

Este contato amistoso entre brancos e índios foi preservado:

a) pela Igreja, que sempre respeitou a cultura indígena no decurso da catequese.
b) até o início da colonização quando o índio, vitimado por doenças, escravidão e extermínio, passou a ser descrito como sendo selvagem, indolente e canibal.
c) pelos colonos que escravizaram somente o africano na atividade produtiva de exportação.
d) em todos os períodos da História Colonial Brasileira, passando a figura do índio para o imaginário social como "o bom selvagem e forte colaborador da colonização".
e) sobretudo pelo governo colonial, que tomou várias medidas para impedir o genocídio e a escravidão.

05. (UFRRJ-RJ)
          Erro de português
          Quando o português chegou
          Debaixo duma baita chuva
          Vestiu o índio
          Que pena!
          Fosse uma manhã de sol
          O índio teria despido
          O português
Andrade, O. In: Faraco & Moura. Língua e Literatura. v.3
São Paulo: Ática, 1995. p. 146-147.

Os autores mostram que o poema de Oswald de Andrade traz como hipóteses a inversão de um fato histórico e sintetiza o seguinte trecho da Carta de Pero Vaz de Caminha:"Na noite seguinte, ventou tanto sueste, com chuvaceiros, que fez caçar as naus, e especialmente a capitânia" (registro do dia 23 de abril, relativamente ao contato entre ameríndios e portugueses na época).

a) Cite duas das principais conseqüências para os índios do seu contato com os portugueses no século XVI.
b) Explique o fato de o governo português não ter iniciado imediatamente o processo de colonização das terras encontradas a oeste do oceano Atlântico pela esquadra comandada por Cabral.

06. (UFMS) O texto, a seguir, apresenta uma crítica sobre a presença dos indígenas na historiografia brasileira.
          "A historiografia brasileira caracterizou-se por longo tempo, e ainda hoje o faz em larga escala, pelo silêncio sobre os primeiros ocupantes das terras brasileiras. Excetuando-se alguns aspectos folclóricos, os indígenas são apresentados como ineptos ao trabalho, porque não aceitaram a escravidão (!), boçais e extremamente primitivos.
Silva, Francisco Carlos Teixeira da. Conquista e colonização da América Portuguesa (O Brasil Colônia - 1500/1750). In Linhares, Maria Yedda. História Geral do Brasil. Rio de Janeiro, Campus, 1990, pp. 15-68, p. 37.

A crítica apresentada confirma a(s) seguinte(s) idéia(s): ( Some o valor das alternativas corretas)

(001) como qualquer população não envolvida em circuitos mercantis, de início os índios não entenderam a necessidade do trabalho árduo para além das necessidades de sua economia de subsistência.
(002) todos os historiadores do país têm tratado da história dos primeiros ocupantes das terras brasileiras em seus estudos históricos e historiográficos.
(004) como os povos indígenas não possuem história, por não dominarem modernos sistemas de escrita, não há como tratá-los em estudos sobre a História do Brasil, pois os historiadores trabalham apenas com fontes textuais.
(008) a resistência indígena diante da conquista e da colonização portuguesa tem sido encoberta por muitos historiadores que não percebem os índios como agentes sociais.
(016) As idéias evolucionistas, fundamentadas no pressuposto de que o progresso tecnológico é o principal requisito para se avaliar uma sociedade, têm influenciado o trabalho de muitos historiadores engajados em escrever a história oficial de nosso país.

07. (UFAM) Com base na leitura do texto abaixo e em seus conhecimentos, analise as proposições seguintes e assinale a alternativa correta.
          Impuseram aos índios deixar sua taba
          (Morada Geral)
          Isolado o nativo perdia o sentido
          E o estilo de vida tribal.
Tempos de Cabanagem, Tadeu Garcia e Paulinho Du Sagrado

I. O texto critica a liberdade existente nas aldeias e defende o isolamento do índio como forma de manutenção de sua cultura.
II. O texto expressa a deculturação do índio como conseqüência de sua integração forçada.
III. Um dos destinos dos índios que eram obrigados a deixar suas aldeias de origem era a missão, considerada o maior centro de destribalização indígena.
IV. O texto não reflete a realidade colonial, uma vez que, desde o Sistema de Capitães de Aldeia até o Diretório Pombalino, as leis provenientes de Portugal proibiam a retirada dos índios de suas aldeias de origem.

a) Apenas as proposições I e III estão corretas.
b) Apenas as proposições II e III estão corretas.
c) Apenas as proposições II e IV estão corretas.
d) Apenas as proposições I, II e IV estão corretas.
e) Todas as proposições estão corretas.

08. (Unifei-MG) A primeira missão jesuítica chegou ao Brasil em março de 1549. Era formada por cinco padres e um superior, Manuel da Nóbrega. Em 10 de agosto do mesmo ano, o padre Manuel da Nóbrega escreveu ao seu antigo mestre da Universidade de Coimbra: que "...aqui poucas letras bastam, por que tudo é papel branco, e não há que fazer outra coisa, senão escrever à vontade as virtudes mais necessárias e ter zelo em que estas criaturas conheçam o seu Criador, a Jesus Cristo seu Redentor..." . O que Nóbrega queria dizer era:

a) Os índios eram tão simples e inocentes (papel em branco) que bastava um mínimo de instrução para "marcar" neles o conhecimento de Deus e de Jesus Cristo.
b) Os índios eram tão ignorantes - diante da cultura letrada dos jesuítas - que deviam ser respeitados como "papel branco" e não "manchados" por qualquer tipo de ensino.
c) Os jesuítas deviam deixar de lado a cultura erudita (letrada), preocupando-se apenas em converter os "gentios".
d) Nóbrega estava pedindo ao seu mestre, em Coimbra, que enviasse ao Brasil apenas padres ignorantes para ensinar a religião aos índios (catequese).

09. (Sepebll) Considere o poema de Oswald de Andrade:
           Quando o português chegou
          Debaixo duma baita chuva
          Vestiu o índio
          Que pena!
          Fosse uma manhã de sol
          O índio teria despido
          O português.

Pensando no contato dos portugueses com os indígenas brasileiros, no início do processo de colonização e relacionando-o ao poema, escolha a alternativa que melhor responde à questão: - Qual foi a primeira "roupa" que os portugueses vestiram nos índios brasileiros?

a) A tolerância e o reconhecimento das características peculiares das sociedades indígenas.
b) A religião com a preocupação da salvação dos índios dentro de propostas missionárias dos portugueses.
c) O trabalho servil nos latifúndios coloniais.
d) A aceitação do modelo de guerra europeu por meio da realização de acordos políticos.
e) A falta de resistência à dominação portuguesa.

10- “As mulheres ocupavam-se com os trabalhos agrícolas (desde o plantio e semeadura até a conservação e a colheita) e as
atividades de coleta (de frutas silvestres, de mariscos, etc) colaboravam nas pescarias, indo buscar os peixes flechados pelos  homens, transportavam produtos nas caçadas.
Os homens ocupavam-se com a derrubada e a preparação da terra para agricultura, entregando-as prontas para o plantio às mulheres (...) praticavam a caça e a pesca, fabricavam canoas, os arcos, as flechas os tacapes e os adornos (...) é claro a proteção das mulheres, crianças e velhos era atividade masculina”. (HOLANDA, Sérgio Buarque de. História Geral da Civilização Brasileira)

O fragmento acima refere-se ao trabalho entre os tupi-guarani, sobre o qual não podemos afirmar que:

a) A agricultura era uma atividade muito dura por isso era essencialmente praticada pelos homens da tribo que possuíam mais força e habilidade com a terra.
b) O trabalho entre os tupi-guarani era dividido de acordo com o sexo e a idade.
c) O trabalho apesar de ser dividido acabava se completando, sendo que as mulheres auxiliavam os homens em algumas funções e  vice-versa.
d) A proteção da tribo e fabricação de instrumentos de guerra era uma atividade masculina.
e) A partir da chegada dos conquistadores os nativos sentiram uma significativa mudança na sua forma e ritmo de trabalho, pois
passaram a ter que atender as necessidades do mercantilismo europeu.

11 - Sabe-se que os tupis o principal grupo que habitavam o litoral da América portuguesa, deslocava continuamente nos sentido leste-oeste, em busca de uma região que acreditavam ser a morada de seus ancestrais e ao mesmo tempo um lugar de abundancia, juventude e imortalidade. A busca pela “terra sem mal” contribuiu para provocar entre os indígenas um comportamento :

a)Poligâmico
b)Politeísta
c)Nômade
d)Sedentário
e)Policultor

 12 - “Não sabes tu”, dizia o carrasco, “tu e os teus mataram muitos parentes nossos e muitos amigos. Vamos tirar nossa desforra e vingar essas mortes nos te mataremos, assaremos e comeremos”.
Ao que replicava a futura comida dos captores: “Pouco me importa [...] tu me matarás, porém eu já matei muitos companheiros teus. Se me comerdes, fareis apenas que já fiz eu mesmo. Quantas vezes me enchi com a carne de tua nação! Ademais, tenho irmão e primos que me vingarão”. (D’ABBEVILLE, Claude. (1975:232). Citado por Carlos fausto)

O texto acima refere-se ao dialogo ritualístico entre o carrasco e o cativo que era uma das etapas antecedentes a
Antropofagia, sobre a qual afirma-se:

a) Foi vista pelos conquistadores nos primeiros contatos como parte integrante do universo cultural indígena.
b) Foi de fundamental importância para intensificar a prática do escambo, pois muitos europeus trocavam objetos por índios cativos  condenados a morte.
c) Foi uma forma encontrada pelos tupi para aniquilar de uma vez seus inimigos tapuias.
d) Servia como mecanismo de aquisição de territórios para os índios vencedores dos conflitos inter-tribais.
e) Apresentou uma serie de simbologia e significados para os nativos, mas que para os conquistadores europeus não passou de “atos de Selvageria”, o que serviu de justificativa para uma posterior dominação corporal e espiritual dos índios pelos europeus.

13- “A colonização do Brasil se dá no quadro de competição e equilíbrio entre as nações européias” (Fernando Novais)
Tomando o fragmento como base e utilizando seus conhecimentos sobre o processo de configuração da colonização do Brasil.
Marque a alternativa incorreta:

a) O processo de colonização e ocupação do território não foi imediato, pois além da coroa portuguesa estar mais interessada com o lucrativo comercio de especiarias no oriente, o Brasil a principio não apresentou atributos econômicos que despertasse o maior interesse nos lusitanos.
b) O fragmento acima refere-se a grande concorrência com outras metrópoles européias que Portugal teve que enfrentar no séc. XVI, levando a decadência do comércio com o oriente e conseqüentemente o inicio da colonização do Brasil.
c) As dificuldades lusitanas para manter o comércio com as índias também está ligado as despesas excessivas da coroa para
manutenção deste mercado.
d) A presença cada vez mais ameaçadora de franceses no litoral brasileiro também foi importante para o inicio da colonização.
e) As expedições guarda-costas foram decisivas para consolidar a colonização do Brasil, pois sempre fiscalizou de forma eficiente o vasto território afastando todas as ameaças estrangeiras

GABARITO :


01 E

02 E

03 E

04 B

05
 a)  Desorganização da estrutura social tribal nativa, epidemias, guerras e mortalidade.
 b) Nos primeiros trinta anos, o Brasil foi objeto de pouco interesse para Portugal, que estava mais interessado no lucrativo comércio de especiarias com as Índias, além de não dispor de homens suficientes para povoar todas as regiões descobertas.
Um outro motivo para explicar o esquecimento ao qual se relegou o Brasil foi a falta de conhecimento do novo território, principalmente no que se refere à existência riquezas que poderiam ser exploradas, além do que a exploração do Pau Brasil não exigia a ocupação imediata do território. Ainda assim, enviaram-se as expedições exploratórias de Gaspar de Lemos, em 1501; e a de Gonçalo Coelho, em 1503; navegadores que fizeram o levantamento do litoral brasileiro, realizando observações e descrições sobre suas características geográficas.

06 25 (01+08+16)

07 B

08 C

09 B

10 A

11 C

12 E

13 E